Matilde

Esta vez el nombre viene por el último libro que he leido: "Venganza en Sevilla", de Matilde Asensi.

El libro se lee muy bien, está perfectamente ambientado y estupendamente narrado a la fabla de aquella época, y aunque no tiene nada que ver, me recuerda un poco los libros de Pérez Reverte ubicados en este mismo período. Su lectura es entretenida, una historia de aventuras, al estilo del Capitán Trueno, que haga lo que haga todo le sale bien, o casi, y precisamente por eso refrescante y muy recomendable entre otro tipo de lecturas.

Espero que si alguna vez llevan esta película al cine no hagan la barbaridad que hicieron con Alatriste, que lo empaquetaron todo en una y al final quedó hecho un collage bastante deplorable.

Volviendo al tema principal, Matilde, nombre de origen germánico (Maht-hild, guerrera fuerte), es un nombre que suena por la cantidad de personajes que ha habido con este nombre, pero también por su sonoridad, cadenciosa y hasta poética... haced la prueba pronunciándolo y decidme algo, pero si os fijáis en vuestro entorno, seguro que podéis comprobar que no hay tantas mujeres con este nombre, que por cierto, al igual que en el caso de Clotilde, tampoco conozco el masculino, y tampoco me lo imagino.

Una curiosidad, Mafalda es su versión en portugués.

Sobre quien existe más información es sobre Santa Matilde reina de Alemania, esposa de Enrique I y madre del emperador Otón I el Magno, nació en Engern (Westfalia) el año 895. Fue hija de Teodorico, conde de Ringelheim (de la casa de Sajonia) y de Reinhilda (de la familia de los príncipes de Frisia). El duque Otón de Sajonia la pidió en matrimonio para su hijo Enrique. Se celebró el enlace en Walhausen, el año 909, cuando Matilde tenía 14 años. De este matrimonio nacieron cinco hijos: Otón I, emperador de Alemania; Enrique, duque de Baviera; San Bruno, arzobispo de Colonia; Gerberga, esposa de Luis IV el Ultramarino, rey de Francia; y Eduvigis, esposa de Hugo Capeto, tronco de la tercera rama de los reyes de Francia.

Como reina era humilde, piadosa y muy querida por sus súbditos. Fundo Hospitales, Iglesias y monasterios, como los de Nordhausen, Engern, Poldchen y Quedlinburgo. En este último pasaba grandes temporadas, y sólo lo abandonaba si la necesitaba el imperio, como cuando su hijo Otón fue a Roma para ser coronado emperador por el papa, el año 962.

La onomástica la celebran la mayoría de las Matildes el 14 de marzo, pero tienen también el 30 de abril a Santa Matilde reina de Inglaterra (1080-1118); el 19 de noviembre a santa Matilde abadesa (1241-1299); el 2 de diciembre y el 26 de febrero, a santa Matilde virgen.

La imagen que he colocado se corresponde con un arco mozárabe de la iglesia de Santa María, en Wamba (Valladolid), cuya visita recomiendo, pero preguntaréis ¿qué tiene que ver esta iglesia con el nombre del título?, pues aunque un poco de refilón, en la llamada capilla de la Reina se halla colocado un epitafio, posterior a la defunción de la reina Urraca de Portugal, en el que se relata que dicha reina, hija de Alfonso I de Portugal y de su esposa Mafalda de Saboya, recibió sepultura en dicha iglesia.

¿A que ahora ya tiene un poco más de relación?.

Clotilde

La foto en sí no dice nada. Se trata del nuevo Hospital Universitario de Valladolid, y la foto está hecha desde el "Paseo de las Sillas". No sé si se llama así, pero se trata de una escultura enorme de un montón de sillas, como las de cualquier terraza de un bar, pero de un tamaño enorme, como de 5 metros cada una, y tendrá una longitud de unos 200 metros, aproximadamente.

Este domingo tuvimos que llevar al abuelo a urgencias a primera hora de la mañana. Desde que entró y hasta que nos comunicaron su subida a planta, como tres horas y media, además de leer el periódico y hacer el sudoku correspondiente, tenía como entretenimiento el tomar nota de todos los nombres que llamaban por ver si encontraba algún nombre poco habitual. Una decepción, todos eran nombres bastante comunes, y estoy seguro que de no mencionar el apellido algunos tendrían problemas. Únicamente, y a última hora, justo cuando me estaba levantando, llamaron a una Clotilde, que por el aspecto de sus acompañantes ya no era ninguna chiquilla, así que memoricé el nombre y he sacado un poco de todo.

Vaya por delante que no he encontrado el masculino de este nombre, que seguro existe, así que alguien lo sabe le quedo totalmente agradecido que me lo pase.

Pues bien, este nombre es de origen germánico, y significa algo así como "guerrero glorioso" (hlod-hild).

Parece que era nombre tradicional entre las mujeres de la casa real de Saboya, lo llevaron varias reinas y princesas a lo largo de la historia, y concretamente en España fue muy utilizado entre finales del siglo XIX y la primera mitad del XX, pero hoy no se usa demasiado.

Hay un montón de personajes con este nombre, como por ejemplo Clotilde de Vaux, escritora y musa del filósofo Augusto Comte (1815-1846), pero la más destacable es Santa Clotilde (n. 474-545).

Fue hija de Chilperico II de Burgundia. En 493, su tío Gundebaldo asesinó a Chilperico y ahogó a su madre, Caretena, además de provocar el exilio de su hermana, Crona, que se convirtió en monja.

Se casó con Clodoveo en el año 492, tras haber sido perseguida por sus parientes, de confesión arriana. Convenció al rey de la conveniencia de convertirse al cristianismo, y éste accedió en caso de ganar la batalla de Tolbiac contra los alemanes, y así sucedió. El rey franco se hizo instruir por el obispo San Remigio, y en la Navidad de 496 fue bautizado solemnemente junto a una hermana suya y tres mil de sus hombres en Reims, lo que concedió a Francia el privilegio de ser llamada "Hija primogénita de la Iglesia". Fue un día grande y glorioso para la Iglesia Católica, y de enorme alegría para Clotilde, que veía realizados sus sueños de tantos años. Desde entonces la nación francesa ha profesado la religión católica.

En el año 511 murió Clodoveo, y durante 36 años Clotilde seguirá luchando por tratar de que sus hijos se comporten de la mejor manera posible. Sin embargo, la ambición del poder los llevó a hacerse la guerra unos contra otros, y dos de ellos y varios nietos de la santa murieron a espada en aquellas guerras civiles por la sucesión.

San Gregorio de Tours dice que la reina Clotilde era admirada por todos a causa de su gran generosidad en repartir limosnas, y por la pureza de su vida y sus largas y fervorosas oraciones; la gente decía que más parecía una religiosa que una reina.

Después de la muerte de su esposo, vivió como una verdadera religiosa, pues desilusionada por tantas guerras entre los sucesores de su marido, se retiró a Tours y allí pasó el resto de su vida dedicada a la oración y a las buenas obras, especialmente a socorrer a pobres y a consolar enfermos y afligidos.

Sus dos hijos Clotario y Chidelberto se declararon la guerra, y ya estaban los dos ejércitos listos para la batalla cuando Clotilde se dedicó a rezar fervorosamente por la paz entre ellos. Pasó toda una noche en oración pidiendo por la reconciliación de los dos hermanos. Sucedió que estalló entonces una tormenta tan espantosa que los dos ejércitos tuvieron que alejarse antes de recibir la orden de ataque. Los dos combatientes hicieron las paces y fueron a donde su santa madre a prometer que se tratarían como buenos hermanos y no como enemigos.

Santa Clotilde murió en Tours el 3 de junio de 545 y su cuerpo fue trasladado a París.

En Argentina, Santa Clotilde es la Patrona del pueblo de Beruti en la provincia de Buenos Aires. Es comúnmente conocida como la Santa patrona de los huérfanos.

Millenium 2

Definitivamente no me gusta como han trasladado estos libros al cine, les vendría mejor el formato del culebrón, y de seguro que tendrían para unos cuantos capítulos, no desmerecería a cualquiera de los culebrones suramericanos.

Cualquiera que no conozca la historia no se aclarará, no hay sensación de uniformidad en la trama, sino que parece son un copia pega, sin hilazón alguna con las anteriores, lo que incluso a un servidor, que ha leido las novelas, le ha despistado en alguna ocasión.

A lo anterior hay que añadir que la interpretación no es nada buena, y creo que no se libra nadie.

Resumiendo, leed los libros si no lo habéis hecho ya, y ved otras películas que no sean estas.

Acisclo

Ya no recuerdo muy bien si el familiar de la compañera que me pasó este nombre era tío o si era el padre del marido, no me acuerdo muy bien, pero para mí este nombre era totalmente desconocido, de hecho ella estaba en duda sobre si era Acisclo o bien Ascisclo, una pequeña variante que veo también existe.

Pues bien, parece que Acisclo fue el primer mártir de la historia de la ciudad de Córdoba, junto con su hermana Victoria, aunque no está clara la existencia de ésta, ya que no se recoge en las distintas fuentes, pero tampoco es de extrañar considerando el carácter misógino que ha existido por lo general en la historia. Ambos son los patrones de Córdoba, junto con la Virgen de la Fuensanta, copatrona de la ciudad.

Fueron mártires de la primera persecución que afectó a la ciudad de Córdoba, bajo el dominio del emperador Septimio Severo y Dión como pretor, quien por decreto del 202 ordenó la muerte de los seguidores cristianos.

Fue el 17 de septiembre del 313, según el acta que se conserva en la biblioteca del Convento de San Juan de los Reyes, en Toledo, aunque existen algunos autores que suponen que pudieron ser los años 204, 229 o 311, cuando San Acisclo fue degollado a las orillas del rio, mientras que Santa Victoria fue asaeatada en el afiteatro romano. Dice la tradición que Minciana, ciudadana romana, recogió el cadáver de Victoria y lo llevó junto al de su hermano, al lugar en que éste fue martirizado, construyendo una Basílica y un Monasterio al que llamaron de los Santos Mártires, hoy desaparecido.

Tradicionalmente se commemora el 17 de noviembre el martirio de los mismos.

En el año 2005 se celebró el XVIII centenario de su muerte, siendo elegido por el Papa como año jubilar.

Existen en diversos lugares parroquias con el nombre de San Acisclo y Santa Victoria, incluso una en Penduelles (Asturias).

Sangre derramada

Acabé. No está nada mal este libro, es la continuación de "Aurora boreal" de Asa Larsson, aunque la historia es diferente, cronológicamente sitúa la acción en un tiempo posterior a los hechos de la novela precedente, y se lee tan estupendamente como el anterior.

Muchas veces he pensado si podría distinguir si el autor de un libro es hombre o mujer. En éste no hay ningún problema, está lleno de detalles que dan pie a esta afirmación: menciona las arrugas blancas de los ojos, el pelo sin lavar, la marca de la ropa, la limpieza de la casa... incluso son las mujeres protagonistas las que tienen el perfil mejor definido, estando los hombres un poco de adorno.

Mi señora dice ¿y acaso no es así siempre?. Y no me queda más remedio que darle la razón.

Julia & Julie

Esta es la película que he visto este fin de semana. Son dos historias paralelas, por un lado tenemos a la esposa de un diplomático americano de la época de McCarthur con destino en Paris, que como afición y forma de pasar el tiempo decide trasladar en un libro para americanos recetas francesas; y por el otro lado tenemos a Julie, una chica de la que todos piensas que nunca acaba nada, o sea, que se encuentra un poco desperdiciando su vida, y decide hacer y comentar todas y cada una de esas recetas en el periodo de 1 año.

Se trata de una comedia romántica al estilo americano de este año pasado, 2009. La ambientación tanto de la ropa como del decorado de los años 50 es estupenda, hay detalles extraordinarios como el coche, vestimenta, zapatos de las señoras (en un momento aparece Meryl Streep con dos zapatos de época de distinto color). Son detalles a tener en cuenta si te decides a ver la película en cuestión. Quizás al final se hace un poco larga, pero vale la pena.

Ambas mujeres se esfuerzan en sacar su sueño adelante, por un lado la primera con su libro, hasta que al final sale, y por el otro Julie que se empeña, y lo consigue, hacer y comentar en un blog, y en el periodo establecido, todas las recetas.

Como moraleja puede sacarse esta conclusión: el esfuerzo, sin esfuerzo ninguna de las dos hubieran conseguido nada.

Quirino

Esta mañana salí a correr por la orilla izquierda del pisuerga, y no pude por menos que pararme y hacer una foto con el móvil a este árbol en flor, supongo que almendro, y es que ya llega la primavera.
Pero a lo que vamos, el padre de una compañera del colegio de mi niña tiene el maravilloso nombre del encabezamiento.
Proviene del latín Quirinus, nombre del dios que daría lugar al nombre de uno de los más antiguos pueblos que formaron Roma, llamados los Quírites, y del monte Quirinal, en que se hallaba el templo de este dios. Se llevó este nombre especialmente en la antigüedad romana, algo así como los Pacos y Manolos de ahora.
Para mi sorpresa no hay un único santo con este nombre sino varios.
El primero aparece en la leyenda del martirio de Santa María y Santa Marta, y fue enterrado en la Catacumba de Pontiano. Su festividad se celebra el 24 de marzo.
Un segundo también es mártir, fue enterrado en la Catacumba de Praetextatus, en la Via Apia. Su nombre indudablemente aparece en el catálogo de los mártires romanos del Siglo IV con fecha del 30 de abril, día en que se asigna como correspondiente al martirio de Jerónimo.
Un tercer mártir, Quirino, se presenta también en las Actas de los Santos Alejandro y Balbina. Allí se indica que él era un tribuno. Ado toma de aquí este nombre y lo coloca en su martirologio, en la fecha del 30 de marzo, fecha que también se encuentra en el Martirologio Romano (Quentin, “Les martyrologes historiques”, 490). En 1050, las reliquias de Quirino fueron dados por Leon IX a su hermana Gepa, Abadesa de Neus. De esta manera las reliquias llegaron a las hermosa Iglesia Romanesca de San Quirino en Neus, la cual aún existe.
Del que veo que existe más documentación es de un San Quirino que fue Arzobispo de Siscia, ahora Sissek en Croacia, y sufrió martirio en 309. Fue lanzado al agua con una roca atada a su cuello y de esa manera murió ahogado. Las actas genuinas acerca del martirio todavía existen (Ruinart, “Acta mart.” Ratisbon, 522). También existe un himno en su honor por Prudencio (Ioc. cit., 524).
Debido a la incursión de los bárbaros en Pannonia, a principios del Siglo V, los habitantes de la comarca huyeron a Italia y llevaron consigo los huesos de San Quirino. Los restos fueron llevados a Roma y enterrados en una cámara cerca de la Iglesia de San Sebastina, en la Vía Appia (De Waal, “Die Apostelgruft ad Catacumbas an der via Appia”, Roma, 1894). Su festividad se observa el 4 de junio.
Hay un cuarto mártir llamado Quirino, venerado en Tivoli. Se encuentra presente en el Martirologio Romano actual, con fecha coincidente en el 4 de junio. No existe un recuento histórico de él. Quizá se identifique con uno de los mártires cuyo nombre se menciona en el Martirologio de Jerónimo, entre los grupos de mártires cuyas fechas asignadas son el 12 de marzo, el 3 y 4 de junio. El 4 de junio un Quirino se menciona en una declaración en el sitio de “Nividuno civitate” (Mart. Hieron., 31, 73, 75).
Por último, en Malmedy, en Rhenish, Rusia, es venerado un San Quirino. El está relacionado con fechas que datan a principios del Siglo IX, siendo sus reliquias trasladadas a la abadía de la iglesia que se encuentra en ese lugar. De conformidad con la leyenda, se le ejecutó junto con Nicasio, en el pagus vulcassinus (Vexin). Se estima que no existen reportes históricos confiables acerca de sus existencia. Su festividad se observa el 11 de octubre.
Para acabar, una provincia de Filipinas también tiene este nombre, y también una ciudad en la provincia de Pordenone en la región italiana de Friuli-Venecia Julia, ubicada a unos 100 kilómetros al noroeste de Trieste y de unos 8 km al noreste de Pordenone.

Ervigio

Curiosamente no he encontrado a ningún santo con este nombre, así que si alguien lo ve por ahí, que me lo pase, por favor.
No me acuerdo personalmente de haber conocido a este compañero, ahora felizmente prejubilado, pero todo el mundo me lo recuerda, así que he decidido incluir este nombre finalmente.
Sí veo que por Internet circulan varias personas con este nombre, incluso una Ervigia que tiene mi misma inquietud, no sabe qué fecha es su santo.

Como pesonaje principal con este nombre voy a destacar al que creo más antiguo, y que en principio parece que no tiene mucho de santo:
Ervigio (? - 15 de noviembre de 687), rey de los visigodos (680 - 687), era bisnieto de San Hermenegildo y tataranieto del rey Leovigildo. Ervigio llega al trono tras la conjura durante la cual se engañó y narcotizó al rey Wamba, para una vez en ese estado tonsurarlo y hacerlo tomar los hábitos, cosa que le impedía volver a ser rey. Como veis esta vez no se le cargaron, algo bastante habitual en aquella época y forma habitual de llegar al trono. Ervigio probablemente encabezó esta conjura, junto con el metropolitano de Toledo Julián II (680-690), quien le ungió como nuevo rey.
Rápidamente, intentó asegurarse el apoyo de la nobleza y el clero, devolviendo posesiones y riquezas a quienes habían tomado parte en revueltas anteriores, había que pagarles de alguna forma. Apoyado por el episcopado convocó el XII Concilio de Toledo (681) para legitimar su usurpación del trono y poner fin a las aspiraciones de Wamba. Aparentemente, Wamba pretendía que no se diese validez a su ordenación sacerdotal, ya que ésta había sido realizada en estado de inconsciencia. El concilio confirmó a Ervigio y descartó las demandas de Wamba, sin embargo este hecho, de supuesta muerte, le sucedió también a un obispo por estas fechas, que también fue tonsurado, pero que aun así fue restituido en su cargo.

Por cierto que al lado de Valladolid hay un pueblo que se llama así, Wamba, precisamente por este rey, y existe una iglesia de corte visigótico, cuyo interior es el que aparece en la imagen, que cuenta con un enorme osario de más de 3000 calaveras de monjes. En una de sus paredes se puede leer el siguiente epitafio: "Como te ves, yo me ví. Como me ves, te verás. Todo acaba en esto aquí. Piénsalo y no pecarás".

Volviendo al tema, respecto a las actividades legislativas del reinado de Ervigio, hay que mencionar la reducción de algunas prestaciones tributarias y la supresión de otras. Se aprobó una ley que obligaba al pueblo a participar en el ejército y se realizaron algunas reformas al Liber iudiciorum o Código de Recesvinto, que favorecieron a la nobleza, pero sobre todo al clero, no hay que olvidar que subió al poder con la inestimable ayuda del arzobispo de Toledo. Bastantes de las leyes del Código fueron parcialmente modificadas, por lo que, desde esta época, se conoce también como Código de Ervigio. Asimismo, se dictaron fuertes medidas contra los judíos, entre las que se encuentran: No poder tener libros contrarios al catolicismo, prohibición de celebrar fiestas judías, obligación de bautizarse en el periodo de un año y otras medidas ya tomadas en mandatos anteriores como no poder tener esclavos cristianos, etc; Esta reiteración en las leyes nos muestra que las medidas no se aplicaban con rigurosidad. Hay constancia de algunos enfrentamientos con los árabes e intentos de desembarco.
Con la intención de congraciarse con el clero y la nobleza convoca dos Concilios en un corto espacio de tiempo, síntoma de la fragilidad de su mandato. En el XII Concilio de Toledo suprime los obispados nombrados por Wamba y en el XIII Concilio de Toledo concede a nobles y eclesiásticos el derecho a no ser encarcelados, así como el ser juzgados por sus iguales y concedió una amnistía a los condenados por sublevaciones anteriores.
Con el objeto de asegurar el trono, casó a su hija Cixilona con Égica, un sobrino de Wamba, buscando unir así a las dos familias y evitar que los nobles partidarios de Wamba tratasen de recuperar el poder tras su muerte.
En el 687, Ervigio enfermó gravemente y designó como sucesor a su yerno Égica, en quien abdicó. Murió el 15 de noviembre de ese año.

Fidel

Aunque este nombre suene mucho, quizás por el revolucionario cubano, este es un nombre que muy pocas veces he oido, concretamente conozco a un tío político, y mi madre: Fidela, que la llamaron así por nacer el día de San Fidel de Sigmaringa. el 24 de abril.
Sobre la historia de este santo os remito a la siguiente página: http://www.franciscanos.org/prudencio/fidelsigma.html, en donde es tratado con profusión, y de verdad que es interesante leerlo.
Muy resumidamente decir que nació como Marcos Rey Rosemberger, en Sigmaringa (Alemania), al lado del Danubio, año de 1577.
Vivió directamente la inestable situación religiosa que sacudió Europa durante esos años, dejando finalmente su despacho de abogado para ordenarse sacerdote en 1612.
Fue asesiano el 24 de abril de 1622 por un grupo de protestantes a la salida de un acto litúrgico, en Seewis (o Sevis).

¿Y que tiene que ver esta historia con la iglesia que figura en la foto?.

Pues bien, esta iglesia se trata de la parroquia de San Nicolás de Bari, es una de las cinco primeras parroquias de Valladolid. Desde los tiempos en que Valladolid no era aún Obispado. Situada en sus comienzos en las inmediaciones del Puente Mayor y posteriormente trasladada al templo de los Trinitarios Descalzos de la plaza de la Trinidad donde se halla ahora emplazada.

Conserva la fachada del templo original, se comenzó a construir a principios del siglo XVIII y se finalizó en 1740.

El interior constaba de tres naves, actualmente solo tiene dos: la central con bóveda de cañón y la del evangelio.

Muy conocida en la ciudad desde hace años por “las caminatas de San Nicolás”, que consisten en ir caminando cada lunes hasta la iglesia, por devoción u ofrenda al Santo.

Recuerdo a mi madre siempre con su hábito marrón, al parecer por un voto que hizo cuando mi padre estaba bastante pachucho, pues al parecer debía tener algún tipo de cáncer que contrajo con seguridad durante la guerra civil, pues me pareció oir que no quedó nadie de su grupo, y que todos habían acabado igual, cancerosos perdidos. A pesar de todo mi padre fue de los que más vivieron.
Igualmente recuerdo los paseos que nos dábamos todos los lunes hasta la iglesia, en donde aparte de la oración, recuerdo que cogia la oportuna estampita (llegué a tener una auténtica colección), y la hoja de los lunes que daban en la iglesia, que por cierto me la leía entera.
No fueron buenos ni malos momentos, fue el tiempo que me tocó vivir y del que guardo muy buen recuerdo.
Si alguien viene de visita a Valladolid, que no se pierda visitar esta iglesia, y si puede ser un lunes, mucho mejor.

El hombre inquieto

Esto no es ningún nombre especial, se trata de la última novela de Henning Mankell, y en principio la última novela del subinspector Kurt Wallander.
Hará unos cuatro años me fijé en un libro de este autor al ir a coger el periódico, venía con otro de otra escritora de novela negra, pero fué el libro de Henning el que se me quedó: "la quinta mujer".
Ni qué decir tiene que lo primero que hice al llegar a casa fue acercarme a la Biblioteca de la Comunidad y buscar ese título.

Vaya si me gustó, de hecho empecé a leerme todas las novelas por año de escritura.
Siempre tuve la sensación que este subinspector envejecía a la vez que el autor, y que todos los pensamientos y achaques los iba reflejando en él, y es especialmente en este libro, en donde el protagonista tiene ya 60 años, cuando se le ve más achacoso, pues no sólo tiene principio de diabetes, sino lagunas de memoria y otros males propios de la edad, y en donde sus reflexiones sobre su vida pasada, y la conciencia de la proximidad de la muerte, para un servidor, que se acerca a esa edad, calan muy adentro, pues se trata de reflexiones muy comunes y que todos, en uno u otro momento nos hacemos, y que verlos reflejados en un libro en unas determinadas circunstancias, impresionan favorablemente.
Es ésto lo que siempre me gustó de este policía, que no se trata de ningún superhéroe al estilo americano, sino de una persona normal, con sus defectos, manías y comidas de coco, y que si sale adelante en sus investigaciones es a base de insistir, perseverar.

Quizás sea esta la moraleja: perserverar en lo que creemos.
De cualquier forma no me enredo más, este es un libro verdaderamente recomendable, de seguro que su lectura no defraudaré a nadie, ahora bien, si os decidís a empezar a leer la saga de este subinspector, casi os aconsejaría que empezárais por el primer libro.

La imagen se corresponde con el Puente Colgante, en Valladolid, sobre el Pisuerga, o Puente de Hierro, porque es totalmente de este metal, concretamente hierro forjado roblonado. Fue construido en 1864 en los talleres Henderson Porter de Birmingham (Gran Bretaña), bajo la supervisión de los ingenieros españoles Carlos Campuzano y Antonio Borregón y se inauguró el 19 de abril de 1865.
Recuerdo que cuando era chaval había un cartel tanto a la entrada como a la salida en donde se prevenía que no debían pasar camiones más de un determinado tonelaje, poco, de hecho creo que se refería a un quintal, y que tampoco podían pasar "tropas haciendo la instrucción".

Ahora está limitado a un carril solamente, y cuando pasa algún camión ligero se nota como que baila un poco, es decir, da un poco de sensación, pero ahí lo tenemos.

También de esa época recuerdo que durante el verano siempre había alguno que quería demostrar su hombría tirandose al agua desde la parte de arriba, unos 12 metros, y vaya que se tiraban, y nunca oí que nadie pereciera o quedara lesionado por ello. Los que no eran tan grandes se tiraban desde el mismo puente saltando la valla, pero aún y con esas habrá la friolera de unos 6/7 metros.

Recuerdo a un amigo del grupo, de mi misma edad y a quien llamábamos "el vena", quizás por envidia, porque el tío era alto, ágil y además estaba musculoso, que subía y baja por este puente como le venía en gana, digno de ver.

Laureano

Mira por donde tengo un compañero en el trabajo que tiene este nombre. Parece que se trata de una tradición familiar, pues parece que su abuelo tenía ese nombre, un tío, y algun familiar más.

Etimológicamente significa “ laureado, coronado”. Viene de la lengua griega, y hay distintas variantes, Laurentino, Laurencio y Laura, entre otros.

Este santo se celebra el 4 de julio. San Laureano fue arzobispo de Sevilla entre el año 522 al 539, nació de padres nobles en la provincia de Pannonia que ahora llamamos Hungría.

Dejó su patria siendo de poca edad, y fue a Milán donde por misericordia del Señor se hizo cristiano, recibiendo el bautismo de manos del obispo Eustorgio II, y ordenándose de diácono a la edad de treinta y cinco años.

Pasó después a España, guiado por la Providencia, para resistir con su predicación y doctrina a los herejes arrianos que eran muy poderosos y señores de la nación, y perseguían a los católicos.

Muriendo en esta sazón Máximo, arzobispo de Sevilla, por la malicia de los herejes, estuvo vacante aquella cátedra por espacio de dos años, hasta que por común voto de los prelados sufragáneos fue elegido para aquella dignidad el varón de Dios san Laureano, el cual gobernó diez y siete años aquella Iglesia. Mas como los herejes levantasen en Sevilla una grande persecución contra el santo arzobispo, y el mismo rey Theudes que injustamente ocupaba el trono, enviase gente que le matasen, el santo, avisado de todo por un ángel, dijo misa, convocó al pueblo, hizo un largo sermón, y tomando después su báculo rodeó parte de la ciudad, llorando y dando voces diciendo: «Haced penitencia, y mirad que está Dios enojado y tiene levantado el brazo para heriros»- y en efecto, poco después fue reciamente castigada de Dios aquélla ciudad con sequedad, hambre y pestilencia.

Saliendo desterrado de ella el santo obispo, en el camino sanó a un ciego; entró en un navío llegando a Marsella, donde resucitó a un hijo de un hombre principal. De allí pasó a Italia y llegó a Roma, sanando muchos enfermos. En Roma visitó al Sumo Pontífice y consolóse con él; dijo Misa Pontifical delante del Papa el día de la Cátedra de san Pedro, y allí sanó a un viejo que desde niño estaba tullido de pies y manos.

Partió después para visitar el cuerpo de san Martín, en Francia, y tuvo la revelación de que venían por parte del rey Totila, seguidor del arrianismo, algunos soldados con el fin de quitarle la vida. No se turbó el santo, ni se congojó, antes encendido de amor del Señor y deseoso del martirio, salió a buscarles, y encontrándose con ellos en un campo raso, siendo conocido por ellos, dieron en él y le cortaron la cabeza.

Tomáronla y la llevaron al tirano, el cual cuando la vio y supo lo que había pasado, la envió a Sevilla, y con su entrada respiró aquélla ciudad y cesó la sequedad, hambre y pestilencia con que había sido azotada y afligida por el Señor a causa de sus pecados. El cuerpo del santo lo sepultó Eusebio, obispo de Arlés, en la iglesia de la ciudad francesa de Bourges, en donde murió en el 546.